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[Relatos del Botánico] Bitácora 8: Viaje


Encontrar el tiempo de desparramarse en un cuaderno. Como en otras ocasiones, otros ejercicios solitarios en los que conversar con ellas y lo vivido en su compañía. Pero esta vez con un fin más inmediato. Ojos atentos, oídos deseosos de que se vierta sobre ellos un relato. Contadnos la historia de vuestro caminar por estas sendas. Caminos asfaltados y ordenados, rebosantes a derecha e izquierda, desde el suelo hasta el cielo, de una cegadora naturaleza. E incluso más profundo, por debajo de la tierra, allá donde no vemos y donde todo comunica con todo.

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Claves para comprender el mundo desde el Feminismo (I) – Ciencia y Feminismo


Comprender el mundo desde el feminismo implica, en primer lugar, aprender a mirar desde otros lugares, utilizar otras gafas para ver el mundo que nos rodea, cambiar la perspectiva.

Esta tarea puede parece a priori sencilla, pero su dificultad radica en que requiere un trabajo de autocuestionamiento de todas y cada una de las rutinas de relación en y con nuestro entorno, las aprendidas desde nuestros primeros instantes de vida y presentes en todos nuestros procesos de socialización. Requiere hacer conscientes aquellas facetas de nuestro comportamiento que forman parte de nuestros procesos “automáticos”, aquellos que nos salen sin darnos cuenta.


Comprender el concepto de género

Este concepto surgió para tratar de explicar todo aquello que las sociedades construyen para ordenar las relaciones sociales entre mujeres y hombres. Es decir, es una construcción simbólica e imaginaria que define los atributos asignados a las personas a partir de una interpretación cultural basada exclusivamente en su sexo (interpretaciones biológicas, físicas, económicas, sociales, psicológicas, eróticas, afectivas, jurídicas, políticas, culturales).

El hecho de que estas relaciones sociales se hayan basado históricamente en la diferencia sexual, ha sido la clave para estructurar una relación de poder que ha dado el dominio a lo masculino en detrimento de lo femenino. Cuando hablamos de género como construcción sociocultural, nos referimos a que tras ella existe una ideología que busca hacer prevalecer un orden social: el patriarcado (sistema de relaciones sociales instaurado por los varones para oprimir y dominar a las mujeres y apropiarse de su fuerza productiva y reproductiva).

El hecho de que nuestra vida esté atravesada por esta concepción de género determina nuestra manera de entender y relacionarnos con el mundo, es decir, nuestra manera de sentir, pensar y actuar. Esta es la razón por la que aprendemos unas determinadas conductas como “apropiadas” para los varones, diferentes de las supuestamente “apropiadas” para las mujeres.

El sexo es un componente biológico determinado a partir de la apariencia física de las personas. El hecho de que el género se asigne a partir del sexo biológico es la causa por la que a mujeres y hombres se nos asignan características diferentes.

Pero que esto sea así, no debe llevarnos a error: como constructo social, el género no sólo es transformable, si no también superable. Es decir, es una categoría que nos ha ayudado y nos ayuda a comprender las relaciones sociales existentes hasta el momento, pero es vital seguir profundizando en las múltiples formas de explotación y dominación de las mujeres hasta erradicarlas. En ese momento, la categoría género dejará de ser necesaria.


Comprender la división sexual del trabajo

Aludimos a la división sexual del trabajo para referenciar una forma de organización social que diseña distintos tipos de trabajos para hombres y mujeres en base en los atributos sexuales de los cuerpos, tomando como base ideológica el patriarcado.

A lo largo de la historia se nos ha tratado de convencer de que dicha división sexual es un hecho neutral y se ha recurrido a una percepción absolutamente esencialista y biologicista del cuerpo humano para explicarlo. De esta manera, nos han expuesto que “lo natural” en lo femenino es lo reproductivo (secundario y carente de valor, vinculado a la esfera de lo doméstico y los cuidados) y “lo natural” en lo masculino es lo productivo (prioritario y generador de riqueza, vinculado a la esfera pública y a los espacios de producción de pensamiento y toma de decisiones).

Una de las estrategias para difundir estas doctrinas deterministas ha sido subvencionar estudios pseudocientíficos que avalasen las directrices del nuevo orden social, político, económico y científico establecido presentándolo como natural. Sin embargo, existen numerosos estudios feministas que señalan tras estos intereses a la sociedad capitalista, patriarcal, burguesa y colonial, profundamente desigual y jerárquica.

Es fundamental recurrir a las contribuciones que el feminismo ha realizado y sigue realizando para comprender la magnitud del daño ejercido por este orden sociopolítico contra las mujeres en particular y las sociedades en su conjunto. Por esa razón, abordaremos cada semana un acercamiento a la relación Feminismo y Ciencia, clave para comprender que la ciencia forma parte de nuestras vidas y cambiar el orden establecido.


Referencias

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Noosfera 8 – DE LO INESPERADO A LO DESCONOCIDO con Jorge Lobo

El viernes 3 de junio estará con nosotros Jorge Lobo del Departamento de Biodiversidad y Biología Evolutiva del MNCN-CSIC abriendo el ciclo “DARWINIANA: praxis, desarrollo y dominación científica”.

DE LO INESPERADO A LO DESCONOCIDO:

A pesar del esfuerzo de miles de biólogos durante varias generaciones apenas conocemos la identidad y mucho menos la distribución, las adaptaciones o el posible valor económico de la gran mayoría de la diversidad biológica que existe en nuestro planeta. En esta charla se repasará el estado actual del conocimiento que se posee sobre la biodiversidad y se describirán las amenazas principales que se ciernen sobre este patrimonio. ¿Seremos capaces de promover estrategias económicas y sociales capaces de facilitar el progreso humano y la conservación de la variedad de la vida?

Lugar: Medialab-Prado. Fecha: 3 de junio. Hora: 18:30 – 20:30. Entrada libre.

Allí estaremos, ¡No faltéis!

Evento en Facebook: Noosfera – Darwiniana: praxis, desarrollo y dominación científica [1]

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Bivos^LAB participará en la semana de la Ciencia Indignada: Cultura Científica y Soberanía Intelectual

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En los estándares actuales, dar visibilidad a la ciencia es una forma de afianzar su posición como fuente de progreso y conocimiento. También es una forma de educar a la Sociedad en sus métodos y valores, que son reflejo y motor de «mercado» y, subsecuentemente, de la racionalidad que la sustenta. Por contraparte, esto se traduce en una reproducción económica sobre este ejercicio científico, proporcionando los recursos materiales y profesionales sobre este marco de producción cognoscible.

Identificamos que los esfuerzos actuales de visibilización e integración científico-ciudadana no suponen un cambio real en la democratización de la praxis científica. Son una forma de reforzar las estructuras de producción y, en consecuencia, las lógicas de acumulación, cuyos resultados tienden, progresivamente, a constituir a los sujetos sociales como consumibles de un mercado. La ciudadanía es consumidora y consumida por la ciencia, no su productora ni su propietaria.

Los procesos de producción de conocimiento se han conformado con relación a los valores de cambio, a un paradigma de acumulación que subsume el trabajo intelectual a una lógica de mecenazgos comprometidos con los principios neoliberales. ¿Cómo plantear los nuevos escenarios epistemológicos posibles bajo esta racionalidad?

En esta participación discutiremos sobre las necesidades y compromisos de la ciencia con las identidades públicas, comunes y politizadas, así como el papel del ejercicio científico como constructor principal de un imaginario social falsable y obediente, que permite supeditar todo sistema y proceso de adquisición de conocimiento a un “capital que necesita identificar lo que realmente tiene este [el conocimiento] de valor para el mercado” [Estrategia de Universidad 2015].

Fecha: 15 de Abril. Hora: 11:00. Lugar: Facultad de Matemáticas de la UCM.

¡Os esperamos!