Page 1
Estándar

Procesamiento orgánico

physarumpolycephaluma_st_masked


PROCESAMIENTO ORGÁNICO.

La construcción de lo ideal como un fenómeno adscrito a la materia.

[Apuntes para una publicación]

Rubén González y Daniel Heredia


“Un hombre de negocios no cambiará jamás un beneficio real por la comprensión de lo que realmente eso puede ser.”

E.V. Ilienkov.


Cuando nos planteamos dialogar sobre la construcción de lo ideal como un fenómeno exclusivamente adscrito a la materia, lo hacemos para poder establecer algunas relaciones fundamentales que hacen de la historia el único marco para poder generar conocimientos, o por el contrario, evaluar las condiciones necesarias y suficientes para hacerlos, vislumbrando aquellos escenarios sujetos exclusivamente a la ordenación material. Analizar, si en el acumulo del todo sucedido en el devenir de la historia natural se encuentra la síntesis material para la formación de los fenómenos posibles que se han producido en el recorrido de la evolución y cómo se han adscrito a las formas usadas por el pensamiento, en una aproximación para evaluar los elementos que nos permiten conformar la razón y sus actuales marcos lógicos; y en consecuencia, la práctica de una ciencia a través del desarrollo teórico. ¿Dónde, qué y quién piensa, cómo se procesa la materia? ¿Podemos plantear como hipótesis posible que la totalidad de los metabolismos orgánicos se inscriben en un entramado de desarrollos teóricos para procesar el conjunto de materia? ¿Cómo sucede esta cadena de interdependencia ordenadora para la conformación de los actuales cuerpos pensantes? Continue Reading →

Estándar

DARWIN Y EL CAPITAL

darwin-y-el-capital


¿Es el darwinismo una construcción social? Hace unos días recibía un mensaje por las redes sociales que remitía a este vídeo, creado por el colectivo Spanish Revolution. En síntesis, en el vídeo se hace una breve reflexión sobre la adecuación del paradigma darwinista frente al modelo capitalista, sugiriendo que el darwinismo es un mero instrumento de las cúpulas de poder, mantenido por este en contradicción con la naturaleza cooperativa de la vida (materializada en las tesis de Kropotkin). En respuesta a esta iniciativa, y a raíz de la discusión en las redes sociales, he decidido participar proactivamente con el siguiente contenido con el fin de clarificar algunas cuestiones en cuanto a las relaciones entre los planos científico-académico y el sociopolítico-económico que rodean al fenómeno darwiniano.

El siguiente texto es una transcripción ordenada de la conferencia con título homónimo dada en la Universidad de Barcelona el día 9 de Marzo, con motivo del XIII Fórum Ambiental de la Facultad de Ciencias. Continue Reading →

Estándar

Claves para comprender el mundo desde el Feminismo (I) – Ciencia y Feminismo


Comprender el mundo desde el feminismo implica, en primer lugar, aprender a mirar desde otros lugares, utilizar otras gafas para ver el mundo que nos rodea, cambiar la perspectiva.

Esta tarea puede parece a priori sencilla, pero su dificultad radica en que requiere un trabajo de autocuestionamiento de todas y cada una de las rutinas de relación en y con nuestro entorno, las aprendidas desde nuestros primeros instantes de vida y presentes en todos nuestros procesos de socialización. Requiere hacer conscientes aquellas facetas de nuestro comportamiento que forman parte de nuestros procesos “automáticos”, aquellos que nos salen sin darnos cuenta.


Comprender el concepto de género

Este concepto surgió para tratar de explicar todo aquello que las sociedades construyen para ordenar las relaciones sociales entre mujeres y hombres. Es decir, es una construcción simbólica e imaginaria que define los atributos asignados a las personas a partir de una interpretación cultural basada exclusivamente en su sexo (interpretaciones biológicas, físicas, económicas, sociales, psicológicas, eróticas, afectivas, jurídicas, políticas, culturales).

El hecho de que estas relaciones sociales se hayan basado históricamente en la diferencia sexual, ha sido la clave para estructurar una relación de poder que ha dado el dominio a lo masculino en detrimento de lo femenino. Cuando hablamos de género como construcción sociocultural, nos referimos a que tras ella existe una ideología que busca hacer prevalecer un orden social: el patriarcado (sistema de relaciones sociales instaurado por los varones para oprimir y dominar a las mujeres y apropiarse de su fuerza productiva y reproductiva).

El hecho de que nuestra vida esté atravesada por esta concepción de género determina nuestra manera de entender y relacionarnos con el mundo, es decir, nuestra manera de sentir, pensar y actuar. Esta es la razón por la que aprendemos unas determinadas conductas como “apropiadas” para los varones, diferentes de las supuestamente “apropiadas” para las mujeres.

El sexo es un componente biológico determinado a partir de la apariencia física de las personas. El hecho de que el género se asigne a partir del sexo biológico es la causa por la que a mujeres y hombres se nos asignan características diferentes.

Pero que esto sea así, no debe llevarnos a error: como constructo social, el género no sólo es transformable, si no también superable. Es decir, es una categoría que nos ha ayudado y nos ayuda a comprender las relaciones sociales existentes hasta el momento, pero es vital seguir profundizando en las múltiples formas de explotación y dominación de las mujeres hasta erradicarlas. En ese momento, la categoría género dejará de ser necesaria.


Comprender la división sexual del trabajo

Aludimos a la división sexual del trabajo para referenciar una forma de organización social que diseña distintos tipos de trabajos para hombres y mujeres en base en los atributos sexuales de los cuerpos, tomando como base ideológica el patriarcado.

A lo largo de la historia se nos ha tratado de convencer de que dicha división sexual es un hecho neutral y se ha recurrido a una percepción absolutamente esencialista y biologicista del cuerpo humano para explicarlo. De esta manera, nos han expuesto que “lo natural” en lo femenino es lo reproductivo (secundario y carente de valor, vinculado a la esfera de lo doméstico y los cuidados) y “lo natural” en lo masculino es lo productivo (prioritario y generador de riqueza, vinculado a la esfera pública y a los espacios de producción de pensamiento y toma de decisiones).

Una de las estrategias para difundir estas doctrinas deterministas ha sido subvencionar estudios pseudocientíficos que avalasen las directrices del nuevo orden social, político, económico y científico establecido presentándolo como natural. Sin embargo, existen numerosos estudios feministas que señalan tras estos intereses a la sociedad capitalista, patriarcal, burguesa y colonial, profundamente desigual y jerárquica.

Es fundamental recurrir a las contribuciones que el feminismo ha realizado y sigue realizando para comprender la magnitud del daño ejercido por este orden sociopolítico contra las mujeres en particular y las sociedades en su conjunto. Por esa razón, abordaremos cada semana un acercamiento a la relación Feminismo y Ciencia, clave para comprender que la ciencia forma parte de nuestras vidas y cambiar el orden establecido.


Referencias

Estándar

El mito del gen


El Mito del Gen: Genética, Epigenética y el Bucle Organismo-Ambiente.

Daniel Heredia Doval

 

Publicado originalmente en:
Medicina naturista, ISSN 1576-3080, Vol. 6, Nº 1, 2012, págs. 42-49

Introducción

La genética se ha convertido en los últimos años en una ciencia de vanguardia, no solo en el ámbito profesional de la biología, sino también por el enorme alcance social de sus descubrimientos y planteamientos. No en vano, prácticamente a diario la prensa nos ofrece el descubrimiento de un nuevo gen, un nuevo determinante hereditario implicado directamente en la manifestación de enfermedades o características físicas. Cáncer y Parkinson, talla y obesidad, longevidad, etc. Todo ello cuenta con una fuerte base genética que se reduce hasta uno o unos pocos genes. Pero, además de para caracteres físicos, también se han descrito un buen número de genes que conllevan una predisposición innata a desarrollar comportamientos tan complejos como el alcoholismo, las preferencias sexuales, la agresividad, el sentimiento religioso y hasta las habilidades para la conducción. El alcance de los genes no parece tener límite, y aunque el ambiente social y natural es reconocido como un detonante importante, es la genética en última instancia la que establece los límites de lo qué somos y lo qué podemos ser. El concepto de gen, por lo tanto, parece que no solo tiene una importancia científica, sino que ha permeado a la cultura popular hasta convertirse en un tema de relevancia e interés.

Pero, ¿qué es exactamente un gen?

Continue Reading →

Estándar

Marea Roja 2016


Desde Bivos^LAB nos adherimos al siguiente

MANIFIESTO


Se festeja en Europa la “Noche de los investigadores”, y en España el sector científico se levanta, por tercera vez, en forma de Marea Roja de la Ciencia. En efecto, lejos de mejorar, la situación del sector científico sigue siendo lamentablemente precaria. Nos levantamos colectivamente, ya que la actividad científica es una labor necesariamente colectiva y colaborativa: los investigadores, aislados, tendrían poco que hacer. Esta celebración, por tanto, ha de incluir al personal de gestión y de apoyo técnico, a las contratas de seguridad y de limpieza, al personal en formación y contratado, sea pre- o postdoctoral, y a los estudiantes universitarios. Sin embargo, la pregunta es: ¿hay algo que celebrar?

La respuesta, por desgracia, es negativa. Las principales reivindicaciones del sector, reiteradas durante años, no se han atendido, convirtiendo en crónicos algunos de los problemas. La penuria de la época de crisis gestionada a base de recortes se mantiene: hay que recordar que desde 2009 España ha reducido la inversión en I+D+i desde el 1,45% del PIB hasta el 1,25% mientras que la media Europea ha ascendido hasta situarse en torno al 2%. Incluso las reorganizaciones o cambios sin coste que se demandaban, tampoco han llegado.

La ciencia y la investigación constituyen una oportunidad de avanzar a un futuro más justo y sostenible. Para ello, necesitamos que los sucesivos gobiernos incluyan la rueda de la ciencia en el carro de la cultura española. Esta transformación del modelo de país, que como se ha comprobado durante los últimos años, es tan necesaria, no se ha producido hasta el momento, y ni siquiera se perciben indicios de dicho cambio.

No solamente desde el punto de vista de la cultura es importante la ciencia, también desde el punto de vista del empleo. Con la actual situación de paro y precariedad, una salida justa de la crisis, generando empleo de calidad y sostenible, sólo es posible si apostamos decididamente por la ciencia y la investigación. No podemos seguir permitiendo que nuestros jóvenes se vean obligados a emigrar debido a la falta de empleo de calidad. No podemos permitirnos un país en el que sólo se trabaje en navidades y en verano.

¿Qué requerimos, una vez más, de nuestros gestores o responsables políticos? ¿Qué requerimos, ya que estamos en democracia, de nuestros conciudadanos?

  • El sector científico reclama un modelo radicado claramente y primariamente en la generación de conocimiento. Sobre esta base se ha de construir una sociedad más desarrollada y más sostenible, una ciudadanía más formada, más crítica y, por tanto, más libre.

  • Reclamamos carreras científicas claramente definidas, estables y dignas para todo el sector: personal en formación, de apoyo, administración, ayudantes, técnicos, titulados, gestores e investigadores. Esto incluye, prioritariamente, la conciliación de la vida laboral y familiar. El carácter vocacional de la ciencia no debe diferenciarnos del resto de profesiones en ese aspecto.

  • Pedimos el reconocimiento al desempeño y el esfuerzo del personal del sector científico. Admitimos la importancia de la fiscalización y evaluación de nuestro trabajo, pero a la vez pedimos que se nos reconozcan el esfuerzo y la dedicación, facilitando incentivos y promociones adecuadas. Por otro lado, reclamamos carreras científicas no dirigidas al liderazgo de grupos de investigación: es insostenible que todos los contratados postdoctorales tengan que competir por plazas de jefes de grupo como única opción para poder consolidar su puesto de trabajo.

  • Financiación pública de la investigación independiente de los devenires políticos, en la que se contemplen convocatorias competitivas regulares para la mejor planificación de la investigación. Esta financiación ha de ser suficiente, adecuada y en consonancia con los objetivos propuestos.

  • Eliminación de la cofinanciación de proyectos de investigación y de contratos de personal científico y de apoyo, que ahoga a los pequeños/medianos grupos y/o centros. Los programas de financiación deben incluir los fondos necesarios para cubrir los gastos reales.

  • Separación clara de los fondos para investigación pública y privada, así como para la investigación “civil” y la militar. Las cifras no deben maquillarse con fondos supuestamente puestos a disposición de entidades que no hacen uso de los mismos.

Esperamos que en futuras “celebraciones” podamos haber tachado alguno de los puntos de estas reivindicaciones básicas, lo que no ha sido el caso en los últimos años. Es necesario que nos movilicemos por hacer ver que

SIN CIENCIA NO HAY FUTURO


CONVOCATORIA DE MAREA ROJA

30 DE SEPTIEMBRE 2016 [Callao – Cibeles – Neptuno. 19h]



https://www.facebook.com/themareaROJA

https://twitter.com/themareaROJA


Visitar página: Marea Roja | Bivos^Lab

Estándar

Pensamientos orgánicos…

The_Worm_That_Crawled_into_The_Solar_Disc_of_The_Sun


Se acabó el materialismo mecanicista, el organicismo ingenuo y la dictadura del determinismo. No somos esclavos de despóticos genes, ni el subproducto de nuestro entorno.

La construción de un sistema orgánico es siempre dialéctica. Todo objeto biológico es, en realidad, un «proceso biosemiótico», producto del diálogo entre su autopercepción, o su «mundo interior» (innenwelt), y un medio exterior decodificable, relevante y transformable (umwelt).

Una circuitería autopoiética emerge de la clásica dualidad «organismo-ambiente», como una contraposición categórica abstracta, indisoluble, irreductible. Un despliegue de señales, códigos, mensajes y signos acompaña a la Vida. La emergencia de conciencias, de lógicas, de un «pensamiento orgánico».

Bajo este diálogo se conforman funciones y se procesan operaciones, entradas y salidas de información, que mantienen nuestro sistema en ese estado de metaestabilidad adaptativa al que llamamos «vivir».

Procesos que obedecen a un «telos», a una razón autogénica, orientada a la homeostasis y la persistencia del ser a través del trabajo termodinámico, de su transformación relacional y material consigo mismo y con el entorno. Estructuras disipativas que cristalizan y se ordenan en un universo sumido en la entropía.

El diálogo es continuo. No se ha detenido nunca desde los albores de la Vida. No hay ruptura ontológica entre la construcción (desarrollo) de un organismo y su evolución filética, entre su aclimatación y su adaptación, sino en la ordenación cronológica subyacente.

Soy sujeto y objeto de mi propia evolución. Tengo 3.800 millones de años de edad.

http://bivoslab.biocore.es/talleres-b…/pensamiento-organico/

Vídeo

[Marea Roja 2016]: PÍLDORA DOCUMENTAL. Ciencia y Género.


Y tú Ciudadana, persona que todavía piensa que la ciencia no forma parte de la vida cotidiana. ¿Nos ayudas a construir el porvenir o piensas dejar en manos del mercado el conocimiento humano?

No nos des la espalda.

Acompáñanos, el 30 de septiembre a las 19 horas, para hacer que la Marea Roja discurra entre un océano de voces soberanas

Vídeo

[Marea Roja 2016]: PÍLDORA DOCUMENTAL. Mercaderes de Conocimiento.


Y tú, Ciudadana, persona que todavía piensa que la ciencia no forma parte de tu vida cotidiana. ¿Nos ayudas a construir el porvenir o piensas dejar en manos del mercado el conocimiento humano?

¡No nos des la espalda!

Acompáñanos, el 30 de septiembre a las 19 horas, para hacer que la Marea Roja discurra entre un océano de voces soberanas.

Vídeo

[Marea Roja 2016]: PÍLDORA DOCUMENTAL. El Capital Académico.


Y tú, Ciudadana, persona que todavía piensa que la ciencia no forma parte de tu vida cotidiana. ¿Nos ayudas a construir el porvenir o piensas dejar en manos del mercado el conocimiento humano?

¡No nos des la espalda!

Acompáñanos, el 30 de septiembre a las 19 horas, para hacer que la Marea Roja discurra entre un océano de voces soberanas.